如果问这个世界上，最让人民群众痛恨的是什么？无论在任何时代、任何地方，贪官污吏都毫无疑问地排在前列。
展开剩余81%混沌的父亲是帝鸿氏，他的罪行是压制他人的良善，并且禁止他人提及他的罪行。穷奇的父亲是少皋氏，他听不进忠言，反而只听信小人的谗言。梼杌的父亲是颛顼氏，他愚昧无知，待人傲慢凶狠。至于饕餮的父亲是缙云氏，他的罪行更为独特。 《左传》中这样记载饕餮的罪行：缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。这段话意思是，缙云氏有个儿子名叫饕餮，他贪吃懒做，收受贿赂，生活奢侈，贪得无厌地积攒财富，根本不顾族人的贫困。 有趣的是，饕餮成了凶兽后，最大的特点就是只吃不拉。后来，赌场喜欢把饕餮当作镇物，期望只赢不输。 如果将《左传》中的饕餮与神话中的饕餮结合起来，我们会发现，饕餮几乎是贪官污吏的完美代言人。他们贪得无厌，生活奢侈，不关心百姓的疾苦。更重要的是，他们的最大共同点，就是只吃不拉。 贪官对社会的危害 从社会经济的角度来看，富人多了本来是好事。富人们会消费和投资，这会促进经济发展，带动就业。但贪官污吏不同，他们的财富不会流入社会。他们只要继续占据权力位置，就能不断贪污，无需消费或投资。这就导致了一个非常难以接受的现象：财富集中在他们手中，却无法在社会中流通，变成了死财。 例如，明朝末期的白银危机，就是一个典型的例子。大量白银被贪官藏匿，导致市场上缺乏足够的白银流通，物价飞涨，整个大明帝国陷入了严重的财政危机。 反腐工具：华表与登闻鼓 在古代，华表和登闻鼓是反腐的重要工具。华表最初并非石制，而是木制的。相传，在舜的时代，政府在交通要道和议事场所旁立起木柱，横梁上可写字。这个柱子被称为花表，后来演变成了华表。它不仅接受民众的意见，还能接纳对部落首领的投诉，因此也被称为诽木。从远古到秦汉时期，华表一直用作民众举报和监督工具，直到秦汉以后，它才转变为装饰品。 除了华表，登闻鼓也是一个重要的反腐工具。在原始社会时，部落的酋长会召开议会，民众如果觉得酋长有贪污行为，可以敲响明堂外的登闻鼓，召集大家公开讨论。随着时间的推移，登闻鼓的功能逐渐被弱化，到明清时期，反而成为了豪强们压迫百姓的工具。 结语 从历史的长河来看，民众对贪腐的监督一直在被削弱。官吏从最初的公仆，逐渐变成了骑在百姓头上的主人。这种变化不是一蹴而就的，而是一个漫长的历史过程。直到明清时期，百姓几乎失去了所有的反抗权利，连原本用于表达不满的登闻鼓，都成了权力的象征。 然而，随着清朝的灭亡和民国的短暂存在，最终新中国的成立标志着一个新的开始。如今，在强调人民当家做主的新中国，官员们的权力已经回归到公仆的本质，贪污腐败的现象得到了有效的制约。
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